8 философски идеи, които ще направи революция вашия свят
Формиране Вдъхновение / / December 19, 2019
Анселм Кентърбърийски: "Бог наистина съществува, защото имаме представа за Бог"
Доказателство за съществуването на Бог - един от основните проблеми на християнската теология. И най-интересното аргумент в полза на божеството избута италиански теолог Анселм Кентърбърийски.
Същността му е, както следва. Бог се определя като сбор от всички съвършенства. Той е абсолютно добър, любовта, доброто и така нататък. Наличие - е един от съвършенството. Ако не съществува нещо в съзнанието ни, но тя не съществува извън него, тогава е несъвършен. Защото Бог е съвършен, така че идеята за неговото съществуване трябва да покаже реален неговото съществуване.
Бог съществува в съзнанието, че поради това съществува извън него.
Това е доста интересно представяне аргумент, че е нашата философия през Средновековието. Въпреки, че беше опровергана от германския философ Имануел Кант, опитайте се сами по себе си да се отрази върху тях.
мисъл Рене Декарт ", следователно, съществува"
Може ли поне да речем нещо с абсолютна сигурност? Има ли поне една идея, в която не е малко под съмнение? Вие казвате: "Днес се събудих. В това съм сигурен. " Сигурни ли сте? Какво става, ако мозъкът ви получи един час преди
колба учени и сега те се изпраща електрически сигнали към него за изкуствено създаване на спомените си? Да, това изглежда малко вероятно, но теоретично е възможно. А ние говорим за абсолютна сигурност. Какво значи сте сигурни?Рене Декарт установено, че не е предмет на въпрос на знания. Това знание е в самия човек: Мисля, следователно съществувам. Това твърдение не е под съмнение. Помислете за това: дори ако вашият мозък е в колба, много си начин на мислене, дори и да не е наред, не е! Нека всичко, което знам, е невярно. Но не може да се отрича съществуването на това, което е невярно мислене.
След като вече знаете най-безспорен отчета за всичко това е възможно, се е превърнал почти един лозунг на цялата европейска философия: Cogito Ergo сумата.
Платон: "В действителност, съществуват понятия за нещата, а не самите неща"
Основният проблем на древните гръцките философи са търсили живот. Не се притеснявайте, това животно не е страшно. Genesis - е, че има. Това е всичко. "Тогава какво е да погледнете - може да се каже. - това е, навсякъде" Навсякъде, но това е само Вземаш нещо, мисля за него като са някъде изчезва. Така например, на вашия телефон. Той вид е, но вие разбирате, че това ще се съборят и да се разпорежда с него.
Като цяло, всичко, което има начало има своя край. Но животът няма начало и няма край по дефиниция - той просто е. Оказва се, защото телефонът ви има известно време и неговото съществуване зависи от това време, като е известно ненадеждни, нестабилни, роднина.
Философи по различен начин решават този проблем. Някой каза, че няма живот на всички, някой упорито продължава да настоява за това, че е същество, а някой - че човек не може да каже нищо определено за света.
Платон твърди, и е установено, най-силната позиция, която имаше изключително силно въздействие върху развитието на цялата европейска култура, но, което е трудно да се приеме интуитивно. Той каза, че съществуването на понятието има неща - идеи, прави същите неща принадлежат към един друг свят, светът на формиране. В телефона има част от живота, но за себе си като материално нещо като не е типично. Но идеята си на телефона, за разлика от самия телефон, не зависи нито време, нито за нещо друго. Той е вечен и неизменен.
Платон платени много внимание на доказателството за тази идея, както и факта, че той все още се счита от мнозина за най-великия философ в историята, трябва да направите малко да запази готовността ясно отхвърли позицията на реалността идеи. По-добре е да се чете на "Диалози" на Платон - това си заслужава.
Имануел Кант: "Човек изгражда света около себе си"
Имануел Кант - гигантски философска мисъл. Неговото учение стана оригинален водолинията, Философски факултет "на Кант" философия на "след Кант".
Той за първи път изказва идеята, че в наши дни, не може да звучи като гръм от ясно небе, но на които сме забравили във всекидневния живот.
Кант показа, че всичко, с което се занимава човек, тя е в резултат на творческите сили на самия човек.
Мониторът пред очите ви, не е "извън себе си", който сте създали този монитор. Най-лесният начин да се обясни същността на идеята е физиология: образа на монитора се формира от мозъка си, и тя беше с него имате бизнес, а не "истински монитор."
Въпреки това, помисли си Кант в философски термини и физиология като наука все още не съществува. Освен това, ако светът съществува в мозъка, където мозъка след това там? Така че, вместо на "мозъка" на Кант използва терминът "априорно познание", което означава, знаейки, че Има човек от момента на раждане, и му дава възможност да се създаде показване на нещо недостъпни.
Той идентифицира различните видове знания, но основните му форми, които са отговорни за сетивния свят, са пространството и времето. Това означава, че няма време, няма място не е без мъж, мрежа, очила, чрез която човек гледа на света, в същото време на създаването му.
Албер Камю: "Човек - това е абсурдно"
Дали си струва живота, за да го живеем?
Знаете ли, че някога такъв въпрос? Вероятно не. И животът на Албер Камю е буквално надупчена с отчаяние, което този въпрос е невъзможно да се отговори утвърдително. Човекът в този свят е като Сизиф, безкрайно извършване на същата безсмислена работа. От тази ситуация не това, което човек прави, е, че винаги ще си остане цял живот роб.
Човекът - едно е абсурдно, грешно, нелогично. Животните имат нужди, и в света, има неща, които могат да ги задоволят. При хората, че е необходимо, в смисъл - в това, което не е така.
човешко същество е такава, че изисква мислене във всичко.
Въпреки това, неговото съществуване е безсмислена. Къде трябва да има чувство за смисъл, не е нищо, празнота. Всичко губи своето основаване, нито една от стойностите не е в основата.
Екзистенциалната философия на Камю е много песимистично. Но трябва да призная, че някои основания за песимизъм е там.
Карл Маркс: "Цялата човешка култура - идеология"
Според теорията на Маркс и Енгелс, историята на човечеството - е историята на потискането на някои класове от други. За да се запази властта си, управляващата класа изкривява знанията за реалните обществени отношения, създаване на феномена на "фалшиво съзнание". Експлоатирани класове просто не осъзнават, че те експлоатират.
Всички генерирането на буржоазните философи общество обявен идеология, която е набор от фалшиви ценности и идеи на света. Тази религия и политика, както и всеки модел на човешкото - ние основно живеят в една фалшива, фалшива реалност.
Всички наши вярвания са неверни априори, защото те първоначално се появява като начин за скриване от нас истината в интерес на определен клас.
Човекът просто не е възможно да погледнете на света обективно. В крайна сметка, идеологията - това е култура, вродена призма, през която той вижда нещата. Идейно е необходимо да се признае дори една институция като семейство.
Че в този случай, наистина? Икономическите отношения, това е, такава връзка, в която формира начина на разпределение на жизненоважни стоки. В комунистическото общество идеологическите механизми ще успеят (тоест, няма да има държава, нито една религия или семейства), както и между хората, за да се установят истинските отношения.
Карл Попър: "Една добра научна теория може да бъде опровергана"
Според вас, ако има две научни теории и един от тях е лесно да се опровергава, а другият е невъзможно да се подкопае кои от тях ще бъде по-научно?
Попър, методология на науката, показа, че научната критерия - е фалсифицируемост, т.е. възможност за опровержение. Теорията трябва не само да има тънък доказателства, трябва да имат потенциал да бъдат разбити.
Например, твърдението, че "съществува душата" не е наука, защото е невъзможно да се види как да го опровергае. В крайна сметка, ако душата не е от значение, а след това как може да се уверете, че ако има такъв? Но твърдението, че "всички растения извършват фотосинтеза" е доста науката, тъй като, за да го опровергае, достатъчно е да се намери най-малко едно растение, което не се преобразува енергията на светлината. Възможно е, че той никога не е намерен, но възможността за отхвърляне на теорията трябва да е очевидно.
Такава е съдбата на всички научни знания: никога не е абсолютна и винаги е готов да подаде оставка.