В чантата е: откъде идват 10 популярни фразеологични единици и поговорки

Издателство "AST" публикува книгата на Олеся Дроздова "Погрижете се за речта". В него авторът забавно и хумористично разказва за произхода на руските думи и изрази, които често се използват в комуникацията. Предлагаме ви да научите историята на появата на 10 фразеологични единици и поговорки.

1. Седма вода върху желе

Това желе е навсякъде! И в произведенията на руската литература, и в главата, когато става дума за далечни роднини. Хората, които са свързани с малка степен на кръвно родство, обикновено се наричат ​​​​седмата вода върху желето. А също и тези, с които фактът на родство обикновено е под съмнение.

Тук условно е наречена седмата вода. Има опции с "десета" и дори "девета" вода: цифра в този израз има обобщено символично значение. Няма значение кой номер е тя. Основното е, че не е първото, не е второто, а нещо много далеч от нас.

Защо казват така? Има две версии за произхода на фразеологичната единица и двете са свързани с желе (логично).

Обвинете утайката

Според първата версия изразът е свързан с технологията за производство на желе. За да се получи необходимото нишесте, картофеното пюре се измива няколко пъти с вода и след това се изчаква утайката да падне.

И както разбирате, с всеки следващ опит във водата имаше все по-малко нишесте, количеството на утайката намаляваше. Което, с необходимото въображение, приличаше на намаляване на степента на родство в зависимост от разстоянието на семейните връзки.

Kissel отнема твърде много време

Втората версия се отнася до вече заварените питие. Когато готовото желе престои твърде дълго, на повърхността му се появява вода. Първият такъв слой вода поне донякъде ще прилича на желе, но слоят, който се е появил върху желето, което е стояло дълго време за седми път, няма нищо общо с напитката.

Говорейки образно, "седмата вода" е много далечен роднина на желето. Намирането на прилики между тях е почти невъзможно. И това ясно илюстрира изключително далечната връзка на хората, които са един на друг в седмата вода на желе.

2. Стигнете до дръжката

Фразеологизъм "да достигне до дръжката" - за крайната степен на някакво състояние, безнадеждност. Когато всичко е толкова лошо, че човек затъва до долната граница на позволеното. Но ако за известно време забравим за обичайното значение и погледнем фразата отвън, тогава това ще предизвика недоумение. Първо, как можете да отидете до дръжката, ако тя е част от тялото? Или е дръжката на вратата? Или по принцип - за топката?

Веднага отхвърляме писалката като средство за писане – израз стар, тогава тази канцеларска хартия не съществуваше. Както се оказа, другите опции също са минали касата.

"Ядлива" версия

Има няколко версии за произхода на фразата "достигни дръжката". Най-популярната казва, че се свързва с формата на калача, който някога е приличал на замък. Както си спомняте, ключалката е прикрепена към скобата и този калач имаше свой собствен аналог на „оката“ - държаха я в ръка, докато ядяха богат продукт. По правило тази част от хляба се раздаваше на бедните или се хранеше с кучета.

И сега, ако човек прие милостиня под формата на тази „писалка“, тогава това е всичко, той и тя „достигнаха“. Тоест потъна в нищото, радва се дори на такова парче и е вътре катастрофално позиция.

Между другото, друг възможен вариант на появата на фразата също е свързан с бедността. Не може да се изключи, че „достигането на дръжката“ означава потъване до точката, в която стоите с протегната ръка.

"Работеща" версия

Има и версия, която разчита на извършване на работа, която е опасна за здравето и не изисква висока квалификация. Например да стоите до машината и просто да завъртите „дръжката“, докато майсторът обработва материала. В старите времена на защитата на труда не се обръщаше нужното внимание и човек вдишваше вреден метален или каменен прах, работейки много часове на ден и получавайки малка заплата.

Всичко това се отрази на състоянието на тялото му. Затова, когато някой се съгласяваше на такива условия на работа, осъзнавайки до какво води, казваха, че е „стигал дръжката“. Към дръжката на машината, която трябва да се завърти.

Арабска версия

В Русия обичаха да търгуват с чужденци: от тях винаги можеше да се купи нещо оригинално и необичайно. И в същото време попълнете бюджета си, като продавате местни стоки. В процеса на търговски отношения с арабите руснаците периодично чуват думата "rukka", което означава "изключително трудна ситуация".

Все пак традиция свали цената има дълбоки корени. Вероятно арабите са се оплаквали от „рукка“, когато са искали да променят условията на сделката, а руснаците са коментирали това с фразата „Това е, стигнахме до дръжката“... Тоест до етапа на преговорите, когато търговецът започва да „оказва натиск върху съжалението“ и да намалява цена.

3. Към заклинанието за моркови

Фразеологизмът е измислен по аналогия с имената на църковни празници и ритуали. Заговорът на християните е последният ден преди постите, когато на вярващите беше позволено да ядат млечни и месни продукти. Такава храна се наричаше бързо хранене.

По време на постите християните не могат да ядат само бърза храна постно, чийто списък винаги включваше моркови. Ето защо фразата "морков чар" е абсурдна. Нямаше такъв ден, след който да е забранено да се ядат ястия с моркови.

Комбинацията от чар с постен и безвреден зеленчук е закачлива фиксация на невъзможното. Чакането на заклинание за моркови е като чакане на китайския Великден, второто пришествие или докато ракът не изсвири на планината. С други думи, за неопределено време, до време, което никога няма да дойде, до безкрайност.

4. Добра дума и котката е доволна

Знаете ли, че "Котка" е фамилия смел моряк? Това се доказва от легендата за произхода на фразата "добра дума и котка е доволна". Дали тази история наистина се е случила или не, няма да разберем. Едно е сигурно: смелият моряк Пьотр Кошка наистина е съществувал. В Севастопол му е издигнат паметник. Той беше човек с невероятна смелост, който винаги се държеше като герой...

„Ние пеем песен за лудостта на смелите!“

Първо, ще ви разкажа накратко за живота на Петър Кошка и неговите подвизи. И накрая - прекрасна история на фразата за добрата дума.

Пьотър Кошка е роден в семейство на крепостен селянин. На 21-годишна възраст е назначен в набора и постъпва на служба в 30-ия флотски екипаж на Черноморския флот като матрос. Службата се проведе в Севастопол. И 4 години по-късно, през 1853 г., започва Кримската война.

За да защити крепостта Севастопол, Петър, заедно с други членове на екипажа, беше изпратен на брега. Морякът показа такава смелост на сушата, че скоро из града започнаха да се носят легенди за неговата смелост. Често проявяваше инициатива и извършваше героични дела.

След като проучва добре територията, Петър редовно прави нападения във вражеския лагер. Забелязвайки убит преди това подофицер във вражески окоп, когото врагът зарови до кръста в земята, морякът доброволно прекрати позора.

Не го пуснаха веднага. Твърде много рисковано стъпка пред врага. Но Кошка беше упорит: беше получено одобрение за опасно излитане.

Преди разсъмване, за маскировка, той дръпна сива торба върху себе си и започна да пълзи много бавно, периодично замръзвайки и спирайки. Когато допълзя до стената на фермата, вече беше светло. Морякът замръзна на срутената стена до вечерта, без вода, хляб и поне някаква възможност да се движи. Напомням ви, че фермата е не само селище, но и отделно селско имение с отделна икономика.

С настъпването на вечерта Котката продължи започнатото и най-накрая стигна до мъртвите. Той рязко го метна на раменете си и се втурна да тича към батерията си. Управлявана…

Зад моряка имаше и други подвизи. Тогава той, въоръжен с един нож, залови няколко вражески войници. Той изплаши до смърт французите, събра се около казан с варен телешки бут и влачи бутчето, за да почерпи колегите си.

Разпространяваха се много истории за храбростта на един моряк. Пьотър Кошка е награден с отличието на военния орден. И през целия си живот той получи три знака на военния орден и четири медала.

По време на посещение в Севастопол на великите херцози - синовете на Николай I - художникът Тим, който пристигна с тях, залови моряка сред другите герои от по-ниските редици.

След Кримската война морякът е прехвърлен в резерва, но няколко години по-късно продължава да служи в Балтийския флот. Петър прекарва последните години от живота си в родното си село, работейки в горската стража.

Един ден видя две момичета падна през ледаи се втурна да ги спасява. Този подвиг завърши за смелия моряк с треска, която отне живота му ...

Пьотър Маркович Кошка беше истински герой.

Легендата за "добрата дума"

В работата на В. И. В "Притчи на руския народ" на Дал можете да видите две подобни фрази: "Здравей, и кучето тича" и "Добро здравей и обичай котката". Не може да се изключи, че последното е една от разновидностите на фразата, която разглеждаме. Но ще ви разкажа за легендата, която е свързана с героя на тази статия.

Казват, че фразата „Добра дума и котка nice” дължи появата си на легендарния мореплавател. Историята казва, че по време на защитата на Севастопол под краката на вицеадмирал В. А. Корнилов падна бомба със запален фитил.

Пьотр Кошка видя това, не се заблуди и хвърли бомба в вана с овесена каша. И така спаси живота на Корнилов. Вицеадмиралът сърдечно благодари на смелия мъж, на което той отговори: „Добрата дума е приятна и за Котката“. Отговорът отиде при хората. Впоследствие вместо „мил“ започнаха да казват „добро“ и съвсем забравиха, че Котката е фамилия.

Харесва ли ви или не, не знаем, но има едно интересно наблюдение. В Севастопол е издигнат паметник на Корнилов, до който можете да видите фигурата на Петър Кошка. Морякът е изобразен да изхвърля бомба...

5. Хванах влекача, не казвайте, че не е як

Поговорката за мотивацията да завършиш започнатата работа до края дори беше използвана от Пушкин. В писма до жена си той пише: „Ако не се срамувах, щях да се върна направо при теб, без да напиша нито ред. Не, ангел мой. Той хвана влекача, не казвайте, че не е тежък - тоест: той остави да пише, така че пишете роман след роман, стихотворение след стихотворение.

Влеклото е част от конската сбруя. Изглежда като кожена примка на яката, която закрепва валовете и дъгата. Gouge е част от системата за контрол кон, а за овладяване на животното е необходимо правилно впрягане и теглене на влекачите. Този процес изисква много сила и умения. Затова казват: продължавай, след като вече си започнал. Не казвайте, че не сте дузина = не се отличавате с физическа сила.

Относно вмъкването Речникът на Дал ще намерите и други поговорки:

• „Не под силата на количка, така че дръпнете наполовина.“
• "Ако влекачите са лоши, погрижете се за багажа си."
• „Жената върти ризата, а съпругът дърпа влекача.“

6. Написаното с писалка не може да бъде посечено с брадва

Има две версии за произхода на поговорката. Първият клони към уважително отношение към официалните документи в Русия. Когато принцът издаде заповед, той трябваше да се подчини безпрекословно. Не беше по силите на никого да промени въведения документ, дори варварските действия с хартия не биха помогнали.

Втората версия е още по-интересна: за книгите и първите тетрадки. В стари времена вместо хартия са използвани дъски, брезова кора и пергамент. Последният принадлежеше към елитните материали за писане. Пергаментът е направен от кожа на добитък, обработена и изсушена. Беше много удобно да се пише върху него с мастило, което веднага се абсорбира в хартията.

Тетрадките от пергамент са били многократно използвани. Мястото свърши - изтриваш горния слой с нож и започваш отначало. Но очертанията на буквите от предишните слоеве все още остават, невъзможно е кожата да се почисти на 100%. Мастилото в Рус беше това, от което се нуждаете! Затова и с нож да го чистиш, дори с брадва няма да премахнеш написаното. И така се появи поговорка "Написаното с писалка не може да бъде посечено с брадва."

7. тояга

„Клубът на Стерос“ - това е, което казват за човек, който не се отличава с интелигентност и бърз ум. И ако думата "тояга" е ясна за всички, тогава прилагателното "stoerosovy" остава загадка.

Първа версия произход прилагателно, предложено от V. И. Далем. Той пише, че „stoerosovy“ произлиза от „stoeros“, т.е. „стоящ“ + „расте“ = „растещ стабилно“. Но това по някакъв начин противоречи на обичайното словообразуване. Защо тогава е „здраворастящ“, а не „растящ“, „растящ“, „растящ“?

Според друга версия думата е съставена от "сто" + "ерос" + "овий". Тук "сто" е число, а "ерос" е производно на "ерох", "груб", "груб" - "възел". Тоест нашата бухалка не е гладка, а с възли и има стотина от тях. Необработено дърво, оказва се.

Има и трета версия, че думата "stoerosovy" идва от гръцкото σταυρός - "stavros", което означава "кол, кръст". Тази дума може да обозначава изделия от дърво, към които принадлежи и клубът. Изненадващо към консенсус в избора на теория филолози все още не са дошли.

8. Ще ти покажа къде спят зимен сън раците!

Защо да разберете къде спят зимен сън може да означава нещо лошо? Напротив, трябва да е възпитателно. Фразата обаче се използва като заплаха и продължава повече от един век.

Фразеологизъм се среща в мн класически върши работа. Гореспоменатите „Културни хора” на Михаил Евграфович е само един от тях. И така Чехов, и Лесков, и Островски са писали за "раците".

Знаете ли, че раците са индикатор за чистотата на резервоара? Те не живеят в замърсена вода и са първите, които събират неща, за да размахват ноктите си срещу другите обитатели. А раците много обичат да копаят дупки и да чакат трудностите в тях.

През зимата членестоногите напускат плитки води и търсят по-дълбоки места. Те се крият под корчали и отново копаят дълги тесни дупки-коридори. Опитайте се да намерите този рак през зимата!

И той се радва: срутва се на варел, дърпа одеяло и спи до топли времена. Научно това се нарича „вливане в анабиоза».

Поради тенденцията да се скрие далеч от очите (включително човешки), най-вероятно се е появила добре позната фразеологична единица.

Очевидно е, че мястото за зимуване на раците е тъмно, влажно и неудобно. Да бъдеш там е неприятно, така че „изпращането“ на това място е много ефективна заплаха.

Във фразеологичните справочници има и друга, смразяваща версия. По някаква причина в дните на крепостничеството собствениците на земя искаха особено раци (как бяха разкъсани или нещо подобно). Имаше поверие, че раците са особено много вкусен Месеци с "R" в името си.

За съжаление такива месеци в нашия календар са от септември до април, тоест най-студените. Но ако господарят наистина искаше раци, тогава никакви разумни аргументи понякога не работеха.

Като в приказка за принцеса, която много искала кокичета за Нова година.

И бедните селяни, обикновено уж виновни за нещо, трябваше да се качат в ледената вода и да търсят раци с допир. Ясно е, че тази кампания не завърши с нищо добро за здравето.

И така фразата „където раците зимуват“ се превърна в утвърдена фраза, която се използва като заплаха от няколко века. Добре е, че подобни експерименти са останали в далечното минало, оставяйки ни само напомняне под формата на фразеологична единица.

9. Писмото на Филкин

Писмото на Филкин е наречено презрително документ, който не заслужава внимание, фалшив и няма юридическа сила. Единственото нещо, което повдига въпроса: защо той е Филкин?

От "Глупак" до "Кукиш"

Филка и простак в руския език са си осигурили значението на вид глупак, простак, ниво. — Глупав глупак! - оплака се бабата приказка за златна рибка, когато дядо отново пропусна шанса да подобри финансовото си състояние.

И в контекста на "писмата" може да си помислите, че говорим за документ, съставен от измамници. Като, човек не разбира, но всичко е там, мръсна хартия. Тази версия също съществува.

Друг интересен факт: в речника на В. И. Dahl "filka", в допълнение към обичайното значение, е синоним на думите "фига", "фига". С голямо разтягане, но все пак може да се предположи, че подобно тълкуване е довело до появата на „филка писмо“.

Има обаче една по-известна и според мен забележителна история с добър сюжет, но лош край. Това се случи по времето на Иван Грозни.

историческа драма

Иван Грозни остави след себе си славата на жесток и властен автократ. Заради страха да не бъде предаден, той претърпя болка подозрение, което го прави изобретателен по въпроса за умиротворяването на "враговете".

През 1566 г. царят извиква игумена Филип от Соловецкия манастир и го кани да стане митрополит на Москва и цяла Русия. Филип се съгласи, но изрази силно несъгласие с опричнината, чиито жертви често бяха невинни хора.

Както разбирате, беше безполезно да спорите с краля по този въпрос. Когато бяха посветени в ранг на Филип, те бяха задължени да подпишат писмо с обещание „да не се намесват в опричнината и кралския живот и при назначаване, поради опричнината... да не напускат метрополията“.

Митрополитът обаче не отстъпи от идеята си. Отново и отново той изпраща на Иван Грозни „застъпнически писма“ с молба да успокои гвардейците и да освободи хората от затворите. Съобщенията подразниха самодържеца и той презрително ги нарече „филкинови писма“.

На 22 март 1568 г., поради непрекъснато нарастващия терор, Филип в катедралата "Успение Богородично" отказва да благослови царя и настоява за премахване на опричнината. Тази постъпка беше една от последните капки в чашата на търпението Иван Грозни. Срещу митрополита е образуван съдебен процес, той е лишен от сан и заточен в Тверския Отрошки манастир.

Филип, народният защитник, не беше предопределен да излезе от затвора в стените на този манастир: през 1569 г. той беше лишен от живота си. Казват, не без участието на Малюта Скуратов - любимият гвардеец и помощник на царя.

Страданието на митрополита и опитите му да спре кръвопролитията не останаха незабелязани: някога опозореният Филип беше канонизиран. И ние наследихме израза „филкиново писмо“. Но напомням, че и това е една от версиите, макар и най-драматичната.

10. В чантата

Според една от версиите историята е свързана с обичая на чиновниците да вземат подкупи, които бяха поставени в украса за глава. Например в А. ДА СЕ. Толстой, „Хората се събираха пред командните порти ...“ има такива редове:

Ищецът дошъл при дякона, той казал: „Ти си бащата
бедните;
Само ако ми помогна - виждаш торбата с парите
Мед, -
Бих им налял, тя-тя, десет рубли в шапка,
Шега!"
— Обрив сега — каза чиновникът, като вдигна шапката си. —
Хайде!"

Друга версия е свързана с обичая да се тегли жребий по някаква причина. За да направите това, елементите с етикет бяха поставени в шапка. Човекът, който изтегли късметлията, определено беше в торбата.

На същото мнение е и В. И. Дал: "Това е в шапката - от партидата, чиито знаци в стари времена, както и сега, бяха поставени в шапката." Речникът на Michelson описва това по-подробно: „В чантата е, т.е. на когото се извади, ще се сбъдне - от обичая спорът да се решава с жребий; в шапката се хвърляха восъчни топки, изписани с имената на страните по делото; който притежаваше първата извадена топка, той беше прав, т.е. на когото излезе, ще се сбъдне.

Какво е сусеки и защо калачът се нарича настърган? Как се появиха трикове, които са усукани и какво е педал кон? Отговорите на тези и други любопитни въпроси можете да намерите в книгата „Погрижете се за речта. Забравената история на руските думи и изрази.

Купете книга