„Ти си загубеняк“: защо сме прекалено строги към себе си
разни / / April 04, 2023
Научете как да укротите вътрешния си критик.
Германският психолог и изследовател Леон Виндшайд написа книгата Какво ни прави хора. Авторът е сигурен, че в съвременния свят човек все повече разчита на разума, като не само игнорира, но и потиска чувствата си. Междувременно именно те правят хората хора, определят нашата реалност, влияят на нашите решения и действия. С разрешението на издателство MIF публикуваме откъс от главата „Двете страни на цева“ за това какво е самосъстрадание.
За повечето от нас е естествено да подадем ръка за помощ, когато друг човек се спъне и се озова на земята. Радваме се, подчертаваме силните му страни и излъчваме оптимизъм. Да проявявам състрадание към значими хора е нормално за мен. С изключение на един единствен човек. Ако издържи провал, остро го критикувам, без да се спестявам от упреци. Вместо да изтъквам силните му страни и да виждам минали успехи, аз постоянно се фокусирам върху неговите недостатъци и грешки. Не критикувам никой друг. Кой е този човек, към когото съм толкова безмилостен? Аз самият. Понякога наблюдавам това поведение в моите родители и много други хора в моето обкръжение. Ние сме готови да помогнем на другите. Но ако ние сами се окажем на земята, тогава започваме да проявяваме строгост, да наливаме масло в огъня и да изливаме упреци във вътрешен монолог.
Проектът се провали, не издържахме изпита, минаваме през раздяла - и точно там ставаме врагове на самите себе си. Критикуваме се, че не сме напълно образовани, не осъзнаваме напълно, не правим достатъчно. Сравняваме се само с по-добрите. Забелязваме само тези, които са успели, а до тях се чувстваме още по-зле. Изведнъж проблемът вече не е нашето поведение, а самите ние като личности. „Не можеш да направиш нищо. Ти си загубеняк. Нищо няма да излезе от теб." Много бързо критика излиза извън нейните граници и като вода от преобърната чаша се разлива във всички посоки. […] Само един проект се провали, но изведнъж се оказва, че имаме пълна фигура и непрестижна професия и връзката не е истинска.
От опит знаем колко е важно да сме до приятели, за да им помогнем, когато се провалят или преминат през трудни моменти, поне да ги подкрепят. Никога не би ни хрумнало да довършим любим човек след провал.На приятел в беда няма да хвърлим в лицето: „Губещ!“ Ясно ни е, че това няма да помогне, а само да навреди. Защо сме толкова безмилостни към себе си?
Защо се отнасяме към себе си по различен начин, отколкото към добър приятел в същата ситуация? Защо нашето отношение към себе си не е изпълнено със същата доброта и състрадание? Човека, когото познаваме най-добре, чието благополучие трябва да е важно за нас, потъпкваме, когато е паднал.
В търсене на решение на това парадоксално отношение към себе си ще помогне концепцията за цева. Това е тибетска дума, означава "съчувствие". Но за разлика от чувството на състрадание, което познаваме, цева има две посоки. В будистката култура на Тибет това понятие изразяваНегово Светейшество Далай Лама. Разбиране на нашата фундаментална природа. Негово Светейшество Далай Лама. Диалози, част 1: Фундаментални въпроси // Р. Дж. Дейвидсън А. Харингтън, изд. Визии на състраданието: западни учени и тибетски будисти изследват човешката природа. Oxford University Press, 2002 г състрадание към другите и към себе си. Като цяло tsewa може да се преведе като „състрадание и самосъчувствие». Вече е ясно, че подобна мисъл в западната култура изглежда странна. Не познаваме думата самосъстрадание. Няма го в речника, звучи изкуствено, спъваме се в него.
Защо да се самосъжаляваш? Когато се провалим, изпитваме тъга или гняв. Защо имаме нужда от друго ниво в този момент? Чувство за чувство звучи странно. Но ако си спомним страха и страха от него, който предизвиква паник атака, ще видим същия модел. Както при хората, страдащи от депресия, които се самообвиняват, че не се чувстват добре или – за в положителен смисъл – когато се чувстваме добре сутрин и сме щастливи от това или сме вдъхновени романтична любов. Често ние оценяваме чувствата си, като предизвикваме нови усещания. Колкото и чуждо да ни се струва, ние сме способни да проявим състрадание към себе си. Какво е важно за това? Това се разбира най-лесно, като погледнете познатата ни страна tsewa − състрадание на другите.
Вече едногодишни деца опитвайкиZahn-Waxler C. et al. Развитие на загриженост за другите // Психология на развитието, 1992 утешавайте хората, които са тъжни. Малките деца, които все още не знаят как да ходят и говорят правилно, изпитват нужда да подкрепят друг. Очевидно е, че състраданието е едно от основните качества на Хомо сапиенс. И не става въпрос за откъснатото възклицание "О, ти, нещастнико!". Би било жалко, подсъзнателно изразено от горе до долу. Така се поставяме над човека, когото съжаляваме и показваме, че сме в по-добра позиция.
Състраданието означава взаимоотношения на равна нога. На латински тази дума звучи като compati, от com - "заедно" и pati - "да страдаш от нещо". По това се различава от емпатия и жалост. Състраданието отива една крачка напред. Тук идва желанието да помогнеш! Ако симпатизираме на друг, значи се тревожим и търсим да го утешим, защото буквално страдаме с него.
Когато любим човек се провали, ние му даваме своята топлина, вдъхваме вяра и изразяваме желанието си да помогнем. Самосъстрадание - същите чувства, но за себе си.
Професорът по психология Кристин Неф броиНеф К. Самосъстрадание: Доказаната сила да бъдеш добър към себе си. Харпър Колинс, 2011 г пионер в тази област. С помощта на разработения от нея въпросник тя за първи път НаправихНеф К. Разработване и валидиране на скала за измерване на самосъчувствието. Аз и идентичност, 2003 самосъстраданието е обект на научна дискусия и започна да го изучава чрез изследвания. Според нея определениеНеф К. Самосъчувствие. За силата на емпатията и добротата към себе си. М.: Ман, Иванов и Фербер, 2021, самосъстраданието се състои от три компонента, всеки от които съдържа две противоположни поведения.
Първият компонент се състои от дружелюбие към себе си, заместващо самокритиката. Това изисква умение за справяне собствени грешки с разбиране, търпение и доброта. IN въпросникHupfeld J., Ruffieux N. Validierung einer deutschen Version der Self-Compassion Scale (SCS‑D) // Zeitschrift für Klinische Psychologie und Psychotherapie, 2011 има например такава формулировка: „Опитвам се да се отнасям към себе си с любов, когато се чувствам емоционално зле“. Който е съгласен с това, се отнася мило към себе си. Този, който клони към фразата „Когато страдам, мога да бъда строг към себе си“, проявява самокритика без самосъчувствие.
Що се отнася до втория компонент, тук става дума за разбиране на страданието като преживяване, присъщо на човешкия живот, а не нещо, което отличава даден човек от другите и го отличава. Във въпросника фразата „Ако нещо не се получи за мен, го смятам за част от живота, с която всеки се сблъсква“ контрира това: „Ако нещо не се получи за мен, съм склонен да мисля, че мнозинството вероятно ще бъде по-щастливо аз". За хората, способни на самосъчувствие, провалът е нормален елемент от живота, добре познат на всички. Лично аз, напротив, много добре познавам чувството на самота в момента на поражението.
Последният компонент изисква осъзнаване вместо свръхидентификация. внимателност срещали сме се няколко пъти. Става въпрос за това да сте готови да приемете негативните емоции, без да ги съдите. А свръхидентификацията означава ситуация, когато човек раздухва проблем и се идентифицира с него, губейки целия свят от поглед. "Ако се проваля в това, което е важно за мен, се опитвам да гледам трезво на нещата." Ако във въпросника изразите максимално съгласие с този параграф, ще покажете информираност. „Когато се чувствам претоварен, през повечето време обръщам внимание само на това, което не мога да направя.“ Всеки, който мисли така, е впримчен в негативна позиция.
Самосъчувствието идва, когато признаем страданието си; когато разглеждаме провалите като част от нашия опит, без да даваме оценка на чувствата, които изпитваме.
Будистите винаги са виждали специална сила в това и днес ние едва се запознаваме с тази непозната страна на цева. Първата трудна задача в случая е истинското възприемане на собственото страдание. Звучи абсурдно, но най-често ние сме последните, които забелязват колко голямо е страданието ни. Нашият технологичен свят се управлява от ума, основното в него е да насочи всички сили към поддържане на контрол. В случай на повреда автоматично се стартира режимът на анализ: „Как може да се случи това? Защо с мен? Как да излезем от тази ситуация?
Докато анализираме, разсъждаваме и се опитваме да разрешим проблем, ние изместванеГермер С. К., Неф К. Култивиране на самосъстрадание при преживели травма. Интервенции, ориентирани към вниманието при травма: Интегриране на съзерцателни практики. Американска психологическа асоциация, 2015 г емоционална рана. „Когато се чувстваме застрашени, ние се бием, бягаме или замръзваме. Ако заплахата идва от самите нас, под формата на такива негативни емоции като срам или безпокойство, ние реагираме по абсолютно същия начин. атакуването на себе си е начинът, по който психотерапевтът и доцентът от Харвардското медицинско училище Кристофър описва процеса зад това. Гермер. „Борбата се превръща в самокритика, бягството в изолация, а замръзването води до мрачни мисли.“ Самосъчувствието е точно обратното. Проявявайки го, ние разпознаваме собственото си страдание, вместо да го потискаме. Въпреки това, реагирайки на нашето страдание, не трябва ли да се страхуваме да бъдем уловени в него? И не е ли самосъчувствието подозрително близко до самосъжалението?
Научен анализ на разговори с пациенти, страдащи от хронични болести, показанЧармаз К. ° С. Социалната конструкция на самосъжалението при хронично болните // Изследвания на символното взаимодействие, 1980 г.че самосъжалението върви ръка за ръка с мислите за несправедливост. "Защо аз, а не другите?" IN изследванияСтобър Дж. Самосъжаление: Изследване на връзките с личността, убежденията за контрол и гнева // Journal of Personality, 2003 с участието на 300 немски студенти беше установено, че самосъжалението е тясно свързано с други негативни нагласи, като безнадеждност, затвореност и пасивност. Човек вижда себе си като жертва на съдбата, нуждаеща се от съчувствие. Нищо чудно, че самосъжалението е често обмислиКрьонер-Хевиг Б. Bewertung der Effizienz von Bewältigungsverhalten am Beispiel der Stressverarbeitungsmaßnahmen aus dem SVF // Zeitschrift für Differentielle und Diagnostische Psychologie, 1988 деструктивен отговор на проблемите.
Когато сравним нашата дефиниция за самосъстрадание със собствената ни дефиниция за себесъстрадание, разликата става ясна. В случай на съжаление човекът става главен герой на драмата само с една забележка: „Чувствам се толкова зле!“ Самосъжалителите жадуват за внимание други, които в даден момент се отдръпват с раздразнение, защото градивните мисли често не са позволени и страдат е запазено.
Самосъстраданието означава мир. Вие не ставате участник в драмата, а заемате позицията на зрител и спокойно наблюдавате случващото се.
Проучване шоуРаес Ф. Размишленията и безпокойството като медиатори на връзката между самосъстраданието и депресията и тревожността // Личност и индивидуални различия, 2010 г.че самосъстрадателните хора не се крият под одеялото на самосъжалението. Те са по-малко склонни да се отдадат на тъжни мисли. Нека не забравяме, че състраданието е свързано с действието. Някой, който е състрадателен, иска да помогне. Желанието за помощ е еднакво налице по отношение на себе си, както и по отношение на другите и това може да бъде научно доказано. През 2005 г. Кристин Неф проведе един от първите изследванияНеф К. et al. Самосъчувствие, цели за постижения и справяне с академичен провал // Аз и идентичност, 2005 г. в тази област.
В Тексаския университет 214 студенти бяха попитани как се чувстват малко след съобщението. оценки; 110 от тях съобщиха, че са много нещастни и чувстват, че са се провалили. Неф продължи да задава въпроси и установи, че всеки, който се провали, но демонстрира, влезе високо ниво на самосъстрадание, изградено надеждно психологическо защита. Първо, те по-малко изтласкваха провала от съзнанието си, отразяваха резултатите си и успяха да се отърват от негативните мисли по-бързо. „Този, който демонстрира самосъчувствие в моменти на провал, няма нужда да отрича, потиска или избягва нищо; Чувствата могат да бъдат признати, приети, пропуснати през себе си, за да продължим напред “, обяснява Неф. Второ, състрадателните към себе си хора виждат провала повече като шанс да израснат от опита, да научат нещо. Тук отново ясно се вижда разликата от съжалението. Провалът не води до пасивност, а действа като импулс и мотиватор. И интересът им към курс, в който са получили слаба оценка, остава по-висок от този на склонните студенти самокритика.
Не само младите хора печелят от това отношение към провала. Самосъчувствието е най-важно в края на живота. „Една моя колежка беше на гости при баба си и дядо си и разбра, че те остаряват по различен начин“, ми казва социалният психолог Марк Лиъри от университета Дюк. „Дядо беше огорчен. Мислите му се въртяха около това, което вече не можеше да прави, или ключовете, които отново премести някъде. Той се обрече на страдание. Баба се примирява със старостта. Понякога се чувстваше по-зле, понякога по-добре. В лошите дни тя приготвяше чаша чай, сядаше на дивана и гледайки птиците. Тя беше благосклонно настроена преди всичко към себе си. Това се случва често. Някои се превръщат в умствени отшелници с напредване на възрастта, затварят се от другите и се взират недоволно в телевизора, докато други остават открити, добросърдечни и весели.
Марк Лиъри и неговият екип решиха да разберат дали има връзка със самосъстраданието. И така, професорът проведе серия от проучвания с участието на хора на възраст 67-90 години. Ако респондентите се чувстват добре, няма връзка между състраданието към себе си и чувството за добро. По-интересно стана при хора, страдащи от заболявания и здравословни проблеми. Анкетираните с по-висок резултат на самосъстрадание съобщават за по-добро благосъстояние от тези с по-нисък резултат. Самосъстрадателните хора бяха по-склонни приемете помощ, например под формата на проходилки, или се съгласиха да им се повтори това, което не са уловили. Очевидно самосъстраданието при възрастните хора е свързано с желанието да приемат помощ. Към днешна дата има около дузина такива изследвания, резултатите от които сочат приблизително в същата посока. Чувство на самосъчувствие в напреднала възраст свързанБраун Л. et al. Самосъстрадателно стареене: систематичен преглед // The Gerontologist, 2019 с по-малко проява на депресивно настроение и с по-голямо чувство за радост и удоволствие от живота.
Без значение къде се намираме по пътя си в живота, можем да видим, че състраданието към себе си ни води по по-зелен път.
Така анализът на разговори с хора, които наскоро са преживели развод, показваСбара Д. А. Когато напускате бившия си, обичайте себе си: Наблюдателни оценки на самосъстраданието предсказват курса на емоционално възстановяване след брачна раздяла // Психологическа наука, 2012 г.че тези, които са способни на самосъжаление, се възстановяват по-бързо от раздяла, отколкото тези, които са били критични или самосъжаляващи се за развода.
По време на изследвания1. Томпсън б. Л., WaltzJ. Самосъстрадание и тежест на симптомите на посттравматично стресово разстройство // Journal of Traumatic Stress: Официална публикация на Международното дружество за изследване на травматичния стрес, 2008 г.
2. Танака М. et al. Връзките между малтретирането в детството, психичното здраве на юношите и състраданието към себе си в юношите за благосъстоянието на децата // Child Abuse & Neglect, 2011
3. Ветезе Л. ° С. et al. Смекчава ли самосъстраданието връзката между малтретирането в детството и по-късните трудности в регулирането на емоциите? // Предварително разследване. Международен журнал за психично здраве и пристрастяване, 2011 г включващи деца и млади хора, преживели травма, учените са показали също, че тези, които се лекуват с по-състрадателни, по-малко склонни да пият алкохол или да се опитват да се самоубият, по-отворени към техния негатив чувства.
Древна будистки идеята за самосъстрадание вече е научно обоснована и е комбинирана с успешни стратегии за самообслужване. преодоляване на различни трудности, като стрес, живот с диабет, хронична болка, диагноза на сериозно заболяване или гърчове преяждане. Самоугаждането има изключително положителен ефект. Но какво се случва с нашата мотивация, когато сме твърде самовлюбени? Не се ли нуждаем от самокритика и твърдост, за да продължим напред?
Марк Лири – уважаван и широко известен психолог, който в продължение на много години говори в най-добрите университети в света и има голям принос за развитието на науката в своята област със своите изследвания. „Винаги съм смятал, че дължа успеха си на това, че съм твърде строг към себе си. Повечето от нас са възпитани така: бъди неумолим към себе си!” Марк Лиъри ми каза. Но сега мнението му се промени: „Разбрах, че острата ми самокритика не доведе до никаква цел. Това не ми помогна да подобря представянето си, а по-скоро ме накара да се почувствам по-зле.“ Тази фраза се върти в главата ми от доста време. Лиъри е постигнал всичко, говори добре. Неговият успех го освобождава от необходимостта да бъде строг към себе си. Но какво да кажем за човек, който е в началото на кариерата си или тепърва я гради, докато не постигне това, към което се стреми? В края на краищата всички искаме да постигнем някакви резултати и за това се нуждаем от импулс вместо мекота, приписвана на възрастта.
Когато започнах да правя тази тема, основната ми грижа беше, че мотивацията ми може да бъде намалена от самосъстрадание. Мислех си: който иска да постигне нещо, винаги трябва да се държи в юздите. Конят постига рекорда, защото ездачът го подтиква. Постижението и успехът изискват желание да работим усилено и, ако е необходимо, безмилостно върху себе си. Самосъстраданието е свързано със снизхождение, което не е подходящо за целенасочени хора от бизнеса.
Най-често хората не проявяват самосъчувствие от страх да не влошат резултатите си.
Кристин Неф обяснява, че без постоянна самокритика те се притесняват, че ще започнат да уволняват работа, да изядат цяла кутия сладолед наведнъж или да заседнат пред телевизора. Тази идея измъчва мнозина, така че нека я разгледаме по-подробно. Наистина ли самокритичността и строгостта са най-важни мотиватори?
Изследване на самокритиката шоуЗуроф Д. ° С. et al. Зависимост, самокритичност и неприспособимост // С. Дж. Blatt et al., eds. Свързаност, самодефиниране и ментално представяне: Есета в чест на Сидни Дж. Блат. Рутлидж, 2005 гче хората, които са строги към себе си, искат да постигнат много. Те се стремят към така наречените цели за постигане, големи цели, при постигането на които сравнение с другите („Искам да бъда по-добър от другите“) и твърдят, че отговарят на най-високото възможно стандарти. Но самокритиците често трябва да плащат скъпо за това. В останалата част те виждат на първо място състезатели, които трябва да бъдат изпреварени в битка един на един. Освен това постоянна самокритика засенчваУилтън У. Дж., Грийнбърг Л. Емоцията в самокритиката // Личност и индивидуални различия, 2005 г. себевъзприемане. Хората, които са склонни към самокритика, систематично подценяват собствените си постижения и компетенции. Този, който няма точна представа за себе си, не може да знае върху какво точно трябва да работи, за да продължи напред. Самокритиците никога не се чувстват напълно удовлетворени, те винаги не са достатъчно добри. Така че не е изненадващо, че учените успяха да установят връзка със страховете и депресивните състояния.
Самосъстраданието работи по различен начин. В серия от експерименти, проведени в Калифорнийския университет в Бъркли през 2012 г. от изследователите Джулиана Брейнс и Серена Чен, изучаваниБрейнс Дж. Г., Чен С. Самосъстраданието повишава мотивацията за самоусъвършенстване // Бюлетин за личността и социалната психология, 2012 г. влияние на самосъстраданието върху мотивацията студенти. На участниците в експеримента беше предложен сложен езиков тест; и всеки, независимо от действителния резултат, беше докладван като неуспешен. Тези, които впоследствие бяха помолени да се отнасят към себе си със състрадание и снизхождение, прекараха 33% повече време в учат, за да се подготвят за втори, подобен тест от контролна група, призована да помисли за силните си страни страни.
В следващия експеримент новите участници трябваше да си припомнят момент от миналото, когато се чувстваха виновни или не се чувстваха добре в сърцето си. След това субектите бяха разделени на три произволни групи. Участниците в първия бяха помолени да напишат няколко кратки изречения, изпълнени със състрадание към себе си и приятелски настроени, във връзка със собствения си пропуск. Участниците във втория трябваше да напишат кратък текст, фокусиращ се върху минали успехи. Третата група, изключително контролна, написа текст за хоби. Оказа се, че участниците в първата група, в сравнение с двете други, са с явно по-висока мотивация за извинете се за грешките си, размишлявайте върху тях и никога не ги повтаряйте. Да проявиш състрадание към себе си, след като си сгрешил, да съжаляваш за това, което си направил, означава да свалиш планина от раменете си. Освобождаваме се от напрежението, защото вече не трябва да се страхуваме от самоналожено наказание и прекалено остра критика. Този, който цял живот се изсипва върху себе си с безпощадна самокритика, предполагайки, че така ще напредне в живота, всъщност заравя по-дълбоко собствената си сила.
Чувството на самосъчувствие мотивира, даваме си по-реалистична оценка, не трябва да се страхуваме от собствените си инжекции и желанието да работим върху себе си се увеличава.
Вероятно това е причината изследователите да са успели демонстрирам1. Тери М. Л., Лири М. Р. Самосъстрадание, саморегулация и здраве // Аз и идентичност, 2011 г.
2. Манциос М., Игън Х. За ролята на самосъчувствието и самочувствието в регулирането на теглото и промяната на здравословното поведение // Frontiers in Psychology, 2017че състрадателните хора улесняват отказването от пушенето, отслабването или лечението, ако е необходимо. По време на експериментМофит Р. Л. et al. Сравняване на ефикасността на кратка интервенция за самооценка и самосъстрадание за неудовлетвореност от състоянието на тялото и мотивация за самоусъвършенстване // Body Image, 2018 На австралийките бяха показани снимки на обучени, стройни, млади модели от лъскави списания. Надписите под изображенията гласят: „Тази жена е по-стройна от мен“ или „Искам да имам същата фигура“. След като разгледаха снимките, някои от жените направиха упражнение за развиване на способността за самосъчувствие: те трябваше да напишат няколко положителни твърдения за теглото си, външния си вид и фигура. Единственото нещо, което се изискваше от текста, беше да бъде написан по подкрепящ и състрадателен начин. Както се очаква, жените в тази група приемете тялото си по-лесно, отколкото при контрола. В същото време показаха по-висока мотивация за работа върху себе си. Чувството на самосъчувствие, от една страна, освобождаваше от потисничеството, а от друга, дава тласък. За разлика от самосъстраданието, самокритиката ни кара напред чрез страх от наказание. Самосъстраданието е по-екологичен вариант. След като сме преживели удара, ние отново изпадаме в ярост, искайки да се почувстваме добре. Страхът от провал е намален, защото грешките не само неизбежно се признават, но те дават възможност да се поучим от тях.
Твърде дълго западната психология е пренебрегвала възможността за прилагане на далекоизточната идея за цева в наша полза. Но днес имаме доста стабилна база данни, получена в хода на многобройни експерименти и изследвания1. Зесин У. et al. Връзката между самочувствието и благополучието: мета-анализ // Приложна психология: Здраве и благополучие, 2015 г.
2. Макбет А., Гъмли А. Изследване на състраданието: Мета-анализ на връзката между самосъчувствието и психопатологията // Преглед на клиничната психология, 2012 г.
3. Сироа Ф. М. et al. Самосъстрадание, афекти и насърчаващи здравето поведения // Здравна психология, 2015 г.
4. Ферари М. et al. Интервенции на самосъстрадание и психосоциални резултати: Метаанализ на RCTs // Mindfulness, 2019, които отново и отново показват един и същ резултат: самосъстраданието е добро за нас. Все още обаче е трудно за мнозина, особено в трудни временада проявява милост и доброта към себе си.
Всички сме толкова свикнали с гласа на самокритиката в главите си, че често дори не го забелязваме. Ето защо първото нещо, което трябва да направим, е да слушаме. Чуваме ли повтарящи се фрази или умствени модели? Напомня ли ни гласът на някой човек от миналото, който е бил особено строг към нас? Самосъстраданието е свързано със задържането на автоматичната критика. „Не става въпрос да бъдете прекалено сурови към себе си“, обяснява професор Лиъри, „а да бъдете по-малко сурови към себе си.“ […]
Самосъстраданието означава способността да се въздържат критиките, които идват автоматично. Кристин Неф отива по-далеч и препоръчва да гледате на нещата положително, като избягвате да лъжете себе си. Гласът на критиката не се стреми да ни навреди, той иска най-доброто за нас, напомняйки ни, че твърде много сладолед е вреден за здравето, а губещите не се повишават. обслужване.
Не бива обаче веднага да се смятате за „глупав“, „дебел“ или „слаб“. Ние сме свикнали да проявяваме състрадание към другите хора и това трябва да ни ръководи.
Как да отговорим на приятел, който споделя нейните тревоги? Какво ще я питаме? На какво трябва да обърнем внимание? И най-вече с какъв тон ще говорим? Това са въпросите, които си задавам, когато забелязвам, че спиралата на самокритиката отново започва да се върти в главата ми. Опитвам се да видя себе си през очите на моя приятел. Тази промяна на гледната точка помага да се развие дружелюбие и състрадание към себе си. Кристин Неф препоръчва упражнения за самосъчувствие. Например, можете да запишете ситуации, в които сме се самоосъждали или сме били прекалено строги към себе си, и да формулирате добронамерени мисли в отговор на това. В трудни ситуации можете да поставите дланта си на гърдите си в областта на сърцето, за да се успокоите. Това е класическо упражнение концентрациякоето помага за възстановяване на хармонията на тялото и душата.
Може би не се нуждаем от активно обучение в самосъстрадание. Достатъчно е да наблюдаваме как постъпваме със себе си. Остър, неутрален или може би дори приятелски? Марк Лиъри говори за определен баланс между строгост и добронамереност, който всички можем да намерим за себе си. „Без значение колко прекрасен е животът ни, липсата на състрадание към себе си винаги стои на пътя на щастието“, ми казва Лиъри. „Не е нужно да имам високо ниво на самосъчувствие. Просто не искам да е ниско. Това е като със здравето: нека не е перфектно, но и аз не искам да се разболявам. Следователно няма нужда постоянно да призовавате към самосъчувствие. Ако всичко ни е наред, не ни трябва. Благодарение на научните открития и най-вече на препоръките на Марк Лиъри, с течение на времето изпитах промени, които може да се формулира в едно изречение: веднъж на земята, вместо да ритам, се опитвам да бъда приятелски настроен към себе си. Поне малко повече дружелюбност, отколкото съм показвал преди. Това допринася не само за подобряване на благосъстоянието ми, но и за движението ми напред. […]
С Какво ни прави хора, колекция от нови изследвания за това как работи човешкият мозък, ще научите как внимателно отношение към собствените си чувства и чувствата на другите, ще можете да разберете по-добре себе си и другите и да изпитате повече удоволствие от живот.
Купете книгаПрочетете също📌
- Какво е радикално приемане и как ви помага да спрете да страдате?
- Защо си мислим, че дълбоко в себе си сме добри и наистина ли е така
- Как вярата в щастливия край ни кара да вземаме лоши решения
Най-добрите сделки за седмицата: отстъпки от AliExpress, Lamoda, Incanto и други магазини