Могат ли животните да научат човешки език
разни / / March 26, 2022
Новини за тези, които смятат, че куче или папагал ги разбира перфектно.
Не само децата мечтаят да говорят с животни. Учените експериментират отново и отново с делфини, кучета, папагали и, разбира се, маймуни - най-близките ни роднини, с които някога сме ходили различни еволюционни начини. Лингвистът Сверкер Йохансон проучи и описа най-значимите изследвания и разбра дали можем да се разберем с животните.
На руски език книгата му „Зората на езика. Пътят от маймунската бърборене до човешката дума "е публикуван от издателство "Бомбора". Lifehacker публикува откъс от първата част.
Папагалът стана популярен поради способността си да учи човешки език. Или не, разбира се, папагалът само имитира звуци, без ни най-малък намек за разбиране. Самата дума "папагал" (англ. Папагал) означава точно това.
Папагалът е станал умел да възпроизвежда различни звуци, не само човешка реч, а понякога и с удивителна точност. Разбира се, той не е развил естествения си талант, за да се научи да говори като хората. Папагалите "папагал" за същите цели, които пеят пойните птици. Сред славеите се счита за сексуален, за да може да произвежда различни трели; сред папагалите е по-точно да се имитира по-голям брой звуци.
Част от социалната им игра е да имитират един друг. Основното нещо е да надминете противника в изкуството на имитацията. Ето защо папагалите повтарят всичко, което чуят толкова често и с удоволствие, особено в социален контекст. И хората го използват. Ако папагалът чува човешка фраза много пъти в процеса на общуване с треньор, тогава той може да я възпроизведе доста точно.
Но учат ли папагалите език в правилния смисъл на думата? Едва ли.
Обикновено запомнят няколко стандартни фрази, които след това повтарят, очевидно изобщо не разбират значението им. И никога не създават нови твърдения от заучени думи.
Фактът, че те могат да възпроизвеждат човешка реч, е удивителен сам по себе си. Малцина в животинското царство са способни на това. Сред птиците, с изключение на папагалите, навикът да имитират това, което чуват, се наблюдава при колибри и някои пойни птици, но повечето не го правят. Във всеки случай никой не се е отличил в това изкуство толкова, колкото папагалите.
Сред бозайниците изобщо няма много „имитатори“, освен може би някои тюлени. Повечето животни не могат да контролират речевите си органи по такъв начин, че да ги настроят да повтарят звуците, които чуват.
Способностите на маймуните в това отношение са повече от скромни. Например, някои индивиди може да повтарят звуците на други, за да се адаптират към "диалекта" на глутницата, в която се намират.
Но хората в изкуството на имитацията не са много по-ниски от папагалите и оставят далеч зад себе си всички други бозайници. Можем да имитираме нови звуци и става по-добре, колкото по-дълго и по-трудно практикуваме. Работи особено добре с думите. Лесно повтаряме нова дума, която току-що чухме. И децата наистина се учат да говорят, като постоянно копират речта на възрастните.
Тази способност е задължително условие за съществуването на говорим език.
Ако не знаехме как да имитираме чужда реч, никога нямаше да се научим да говорим и нямаше да можем да предаваме езика от поколение на поколение.
В същото време този талант напълно липсва в нашите най-близки роднини и следователно трябваше да се появи някъде в процеса на еволюция на вида Homo sapiens.
Но защо изобщо сме развили тази способност? В името на езика е първият отговор, който идва на ум. И тогава има проблем с пилето и яйцето.
Факт е, че няма далечно бъдеще за еволюцията: определени качества не се развиват само защото ще бъдат полезни в бъдеще. И ако способността да се подражава е необходима за появата на език, то към момента на възникването му вече е трябвало да бъде. Но в този случай имаше и други причини за появата му.
За някои птици имитирането на звуците на заобикалящия ги свят е един от начините да обогатят певческия си репертоар. Папагалите правят това без видима практическа цел. Може би по този начин очакват да се запознаят или да получат влияние. В крайна сметка става дума за нови възможности за копулация. Ами ако човешкият талант за подражание има подобен произход? Може би при нашите далечни предци способността да имитираме други животни е повлияла на социалния статус? Нямаме доказателства за тази хипотеза.
Учените обърнаха внимание на имитативните способности на съвременния човек, които не са свързани с лингвистични цели. Ловци, берачи на гъби и други любители на гората често имитират звуците на животни както на лов, така и по-късно, като говорят за това. В условия, в които нямаше език, тази способност би могла да бъде от голямо значение, да речем, при планиране на съвместен лов. И това е една от възможните причини за развитието на „подражателния” талант у човека.
• • •
- Донеси шарената топка!
Бялото коли се втурва към края на градината, където има няколко топки и други играчки, и се връща с шарена топка.
Браво, умно куче. Сега донесете патицата.
За известно време колито озадачено преглежда играчките, но накрая се спира на жълтата пластмасова патица.
- Глоба! Бисквита?
- Еха!
Кучето грабва лакомство, ляга до стопанина и щастливо дъвче.
• • •
Докъде се простират езиковите способности на нашите по-малки братя? Много от нас са се опитвали да научат човешки език на животните, с повече или по-малко различен успех.
Едно нещо е ясно за всеки, който се е опитал да преподава коне, кучета и други домашни любимци – те могат да бъдат обучени да разбират определени словесни команди. Кучетата научават командата "седнете" без проблеми. и след известно обучение те се научават на ухо да различават тази дума от другите. В екстремни случаи можем да подсилим поръчката с жест. Седнете на стол, когато кажем „седнете“, или станете от стол, като дадете съответната команда.
Много бозайници са в състояние да научат това, дори ако това работи по-добре с някои животни, отколкото с други. По-трудно е да се обучи котка да седи по команда, отколкото куче. И не става дума за интелигентност, както ми казва моят опит с котките. Простото изпълнение на заповеди наистина не е нещо като котка.
Но фактът, че кучето може да тълкува адекватно нашите думи, означава ли това, че разбира човешкия език? Е... поне това е много ограничено разбиране. Кучето прави разлика между думите на различните команди, стига да знае какво трябва да направи, да кажем при думата „седнете“. Ако думите са свързани с храна и хранене, няма повече проблеми с тълкуването.
Сред кучетата има особено талантливи, които могат да научат стотици думи, да изберат подходящата от куп играчки и да я донесат на собственика. Но дори и в този случай не може да става дума за пълно разбиране на езика.
Животните просто запомнят някои думи и свързват всяка от тях с определено действие.
Нищо не показва, че кучето има разбиране от граматика. Тя просто разпознава определена ключова дума, без значение какво мислят собствениците за своя домашен любимец, и реагира на нея с много конкретно действие. Или реагира на нашето поведение с определено действие, например, когато сядаме, нареждаме й да седне или пълним купата с храна. Нищо – уви – не сочи към повече.
Езиковите способности на човек му позволяват да разсъждава за това, което не е тук и сега, и в тази посока нито едно от кучетата досега не е отбелязало напредък.
• • •
Две същества седят на маса, на която са натрупани куп различни дребни неща, предимно детски блокчета и топчета с различни цветове.
„Дай ми червения зар“, казва, че е номер 1.
Същество #2 изтегля червен зар от купчината и го подава на същество #1.
Колко зелени топки има? — пита първото същество.
„Три“, отговаря вторият. — Искам ядка.
Създание №2 получава орех. № 1 продължава:
Колко сини играчки има?
— Две.
No2 постави синя топка и куб от същия цвят пред No1.
Какви са тези зелени играчки? пита №1.
„Това са зелени топки“, отговаря № 2.
- Какъв добър човек си! Ето още един орех за вас.
• • •
Разбира се, кучетата не могат да говорят човешки. Анатомично гласовият им апарат не е приспособен към звуците на човешката реч и кучетата не могат да контролират гласовите органи, така че да могат да излъчват нещо различно от лай, ръмжене или хленчене. Героят на горния диалог е папагал, който отговаря на въпросите на мъжа. Тази птица, както вече забелязахме, перфектно възпроизвежда човешката реч.
Но този папагал не просто имитира, той сякаш използва езика „реално“, тоест разбира въпросите и дава разумни отговори на тях. Птицата се казва Алекс и е обучена от Ирен ПепърбъргИрен Пепърбърг освен многобройни статии написа книгата „Алекс и аз” за своя любимец. Това е нехудожествена биография на Алекс. Другата й работа, Teaching Alex, е по-официален преглед на това какво може да направи талантливият папагал. Алекс почина през 2007 г. на 40-годишна възраст. Това е може би единствената птица, чиито некролози са публикувани във вестници като The Economist и The New York Times. Диалогът по-горе е моята компилация от реални реплики на диалог, дадени в книгите на Ирен Пепърбърг. Позволих си да демонстрирам талантите на Алекс. Истинските диалози с Алекс са много по-дълги и съдържат много неща, които би било по-разумно да пропуснем.. Алекс не само знае много думи, той ги използва, сякаш разбира смисъла. Може да отговори на много въпроси относно формата, цвета и броя на обектите. Ако го попитате: „Колко зелени топки има?“, той ще отговори: „Три“, докато на масата, освен три зелени топки, има още три червени и още едно зелено кубчета. И ако попитате Алекс: „Какво е това зелено там?“ - сочейки зелената топка, той ще отговори: „Топка“.
Трудно е да се обясни това по друг начин освен факта, че Алекс разбира човешката реч. Във всеки случай той познава много понятия, обозначаващи различни предмети, цвят, форма и количество. И езиковите му способности са достатъчни, за да изразят тези понятия в думи.
В същото време Алекс не владееше езика достатъчно, за да може да поддържа общ разговор по други теми, различни от тези, на които е бил специално обучаван.
Въпреки това постиженията на Алекс са впечатляващи. Особено като се има предвид, че говорим за същество, чийто мозък е с размерите на орех. Въпреки това той успя да овладее част от човешкия език и предстои да видим доколко Алекс разбира граматиката.
Резултатите от многобройните опити да се научат други животни да говорят често са много по-скромни. Папагалите, може би, демонстрират най-добрите способности в тази посока и могат да произнасят думи почти като хората.
Почти всички експерименти от този вид с маймуни могат да се считат за неуспешни. Маймуните не могат да контролират своите "речови" органи достатъчно, за да възпроизвеждат човешки звуци и да ги представят в думи.
Това важи и за шимпанзетата, отгледани в човешки семейства като осиновени деца, заедно с човешки „братя“ и „сестри“. Класически експеримент е проведен през 30-те години на миналия век в Съединените щати и едно младо шимпанзе отначало по нищо не е по-ниско от човешкото дете, освен... език. Гуа, така се казваше това шимпанзе, разбираше по-голямата част от казаното й, но в същото време не можеше да извади нито една повече или по-малко разбираема дума от гърлото си.
Вместо това тя отговори с обичайните маймунски звуци, които обаче се приспособи, за да се свърже по свой собствен начин и използване в нови контексти, но всичко това дори далеч не приличаше на човек реч.
От друга страна, езикът не се състои непременно от звучащи думи, но въпреки това остава език. И тъй като именно възпроизвеждането на звучаща реч се оказва непреодолима бариера за маймуните, опитите на изследователите се разпространяват и към невербалните езици. Поредица от експерименти от 1960 г. са използвали жестомимичен език или различни изкуствени езици, когато например натискането на клавиш или посочването на символ на дъската означава произнесе думата. И класовете с маймуни с помощта на тези импровизирани средства наистина бяха много по-успешни.
Животните се научиха да използват някои „думи“ без проблеми и в правилния контекст.
Шимпанзето Уошоу (1965–2007) се отличи в експериментите си с езика на знаците. Идеята беше същата като при Гуа. Уошо е израснал в човешка среда, наситена с език. Единствената разлика е, че беше жестомимичен език. Washoe научи няколкостотин знаци на Amslen, език за глухи, който се говори в Съединените щати, и ги използва правилно в правилните ситуации. Освен това тя би могла да комбинира редица жестове в напълно разумно твърдение.
Друг експеримент с езика на знаците постави черта под много произведения по този въпрос. Неговият герой беше шимпанзето Ним Чимпски. Ним научи жестомимичния език по същия начин, както Уошоу, но по-скоро в лабораторни условия, където бяха проведени много научни тестове, които потвърдиха постиженията му.
Този експеримент се счита за доста неуспешен. Ним успя да научи много малко жестове и на практика не знаеше как да ги комбинира. Хърбърт Терас, който беше отговорен за тази работа, заключи, че шимпанзетата нямат способности за език, да не говорим за граматика. Ученият упрекна своите предшественици, че не са достатъчно обективни и твърде оптимистично тълкуват резултатите от експериментите.
По-специално, Терас посочи, ефектът на Clever Hans не е бил взет под внимание в достатъчна степен.
• • •
Умният Ханс е кон, живял в Германия сто години по-рано и станал известен със своите математически способности. Собственикът на Clever Hans направи добри пари от талантите си. На коня можеше да бъде зададена всяка аритметична задача и той почукваше отговора с копитото си. Например, когато попитаха за корен квадратен от 25, имаше пет докосвания.
В крайна сметка беше намерен психолог, който беше подозрителен към конския гений и прекара време с животното експеримент, който показа, че Умният Ханс изобщо не може да брои, но той перфектно чете човешки емоции.
Ако зададете въпрос и конят започне да тропа, тогава неволно се напрягате, когато той се приближи до правилния номер. Умният Ханс беше само наблюдателен: по изражението на лицето или позата на питащия той улови признаци на напрежение или отпускане и спря да чука в точния момент. Когато Умният Ханс не видя никого, който знае правилния отговор, той не можа да реши най-простата задача и продължи да бие с копито, докато не беше спрян.
Това е ефектът на Умния Ханс.
Животните, които са научени на нещо, често демонстрират нещо съвсем различно от това, което хората мислят, но те улавят най-много незначителни признаци в поведението на обучители и експериментатори, въз основа на които те правят това, което те те чакат.
Този фактор също трябва да се вземе предвид при преподаване на езика на знаците на маймуните, тъй като дресьорът комуникира тясно с животното и може да му даде много неволни улики как да получи награда.
За да се предпазите от ефекта на Умния Ханс, важно е животните в експеримента да нямат визуален контакт с тези, които могат несъзнателно да предложат правилния отговор.
До определен момент този фактор практически не се вземаше предвид в експериментите с шимпанзета, така че не може да се изключи, че например Уошо е действал на същия принцип като Умния Ханс. Само с Ним Чимпски изследователите станаха по-внимателни и резултатите веднага се влошиха. Много изследователи са стигнали до заключението, че лингвистичните изследвания с маймуни са безполезни. Много, но не всички.
През 70-те години на миналия век експериментите се възобновяват, въпреки че след фиаското с Ним Чимпски става много по-трудно да се получи финансиране. Gorilla Koko научи жестомимичен език и постигна дори по-впечатляващ успех от Washoe. Според треньора й, към момента на смъртта си през 2018 г. Коко е усвоила над хиляда жеста и ги е прилагала сложно в ежедневието. Но дори и в този случай имаше упреци, че ефектът на Умния Ханс не е взет под внимание напълно.
Делфините също се опитаха да научат езици по много начини. И те показаха добър напредък, както в случай на звучене на човешки език, така и на жестомимичен език и специално разработен на базата на подсвиркване. По отношение на разбирането те не отстъпваха нито на маймуните, нито на папагала Алекс. По-скоро трудността е да накараш делфините да изразяват мислите си с думи, които хората могат да разберат – с целия изключителен талант на тези животни да имитират звуци.
Две шимпанзета, Шърман и Остин, участваха в различен експеримент, с различни условия и задачи. Това преживяване заслужава много повече внимание, отколкото е получавано досега. Вместо да поставят маймуните в човешка среда, те са били снабдени с комуникационна система, подходяща за "вътрешно" използване на маймуни, тоест шимпанзетата да общуват с шимпанзетата.
Шърман и Остин седяха всеки в своята стая, всеки пред собствената си клавиатура със същия набор от знаци. Те не можаха да се доберат един до друг, но всеки видя на екрана кой клавиш натиска другият. Това позволи на маймуните да общуват с помощта на символи помежду си, което е много по-интересно от отговорите на глупави въпроси на двуноги.
Шимпанзетата бързо се адаптираха към използването на символи, за да предават съобщения един на друг, и дори се научиха да договарят новите си значения.
Когато веднъж им дадоха нов плод, за който нямаше символ на клавиатурата, всеки държеше почерпка пред екрана, демонстрирайки на друг, а след това едно от шимпанзетата избра символ от клавиатурата и натисна ключ. Така маймуните се споразумяха как новият обект ще бъде обозначен на техния език.
Всичко това е много важно, защото така се появяват нови думи в човешкия език. Възниква ново понятие и се изисква нова дума, за да се обозначи. Някой предлага или просто измисля дума и започва да я използва. Ако другите го подкрепят, думата остава. Това е основата на разнообразието и гъвкавостта на човешкия език и в рамките на своя „символичен“ език Шърман и Остин направиха приблизително едно и също нещо.
Интересното е, че в тази ситуация шимпанзетата са използвали езикова способност, която очевидно никога не се среща в естествената им среда.
Повратен момент в работата с маймуни е обучението на бонобо Канзи, роден през 1980 г. Канзи бил малък, когато осиновителната му майка участвала в експеримент, в който се научила да общува с помощта на символи. Всеки символ беше разположен в отделен квадрат на екрана на компютъра или беше прикрепен с магнит към обикновена дъска и майката на Канзи трябваше да води разговор, като сочи символите.
Нещата не вървяха много добре. Дълго време майка ми не мърда никъде. Но един ден изследователи (водени от Сю Савидж-Ромбо) забелязали, че малкият Канзи, който присъствал на почти всеки урок, научава много повече от майка си. Вниманието на експериментаторите се насочи към хлапето, което бързо научи цялата дъска със символи.
Днес той не е толкова малък (всеки верен отговор беше възнаграден с бонбон: доста килограма са изядени през годините) и използва стотици знаци в своята „реч“ без проблеми и разбира говорим английски поне толкова добре, колкото двегодишно дете бебе.
Канзи бързо стана популярен както сред учени, така и сред журналисти. Сега той е ключова фигура в малка група, която включва маймуни и изследователи. Те провеждат много съвместни експерименти и общуват в ежедневието с помощта на дъска със символи.
Всички експерименти с Kanzi са внимателно документирани. Експериментаторите направиха всичко възможно, за да избегнат ефекта на Умния Ханс. Освен всичко друго, Канзи беше информиран по телефона на английски, както обикновено. Веднага след като затвори телефона, той започна да изпълнява задачата. В стаята с него имаше мъж (с тапи за уши, за да не чува телефонния разговор), който гледаше какво прави Канзи и си водеше бележки. Този човек не знаеше какво точно е поверено на Канзи и затова не можеше да му каже, както беше казано на Умния Ханс.
А фактът, че Канзи е изпълнил повече или по-малко правилно инструкциите при такива условия, показва, че е разбирал английски. Разбира се, не говорим за никакви езикови тънкости, но инструкциите не бяха тривиални. Например Канзи беше помолен да измие морковите на масата в кухнята и да ги сложи в купа в хола. И бонобото свърши работата безупречно.
Канзи можеше да слуша инструкциите по телефона и знаеше, че има човек на другия край на линията - изглежда не по-малко впечатляващо.
Много истории са оцелели за постиженията на Канзи в ежедневния живот, повече или по-малко документирани. Има доказателства, че Канзи е успял да запали огън с кибрит и да хвърли дърва за огрев в него, а след това да сготви омлет на огъня.
Бонобо можеше да направи прости каменни инструменти с остър ръб и да ги използва за рязане на въжето. Казват, че Канзи дори е играл компютърната игра Pac-Man.
Бог да го благослови с Pac-Man, но бонобота можеха да направят всичко, което смятахме, че може да направи австралопитеците, и много от това, което може да направи Homo erectus. От друга страна, никой никога не е хващал шимпанзе в джунглата, докато пържеше омлет или правеше каменен нож, да не говорим за Pac-Man. И отново се връщаме към факта, че маймуните имат скрити способности, които не използват в дивата природа.
Езиковите таланти на Канзи надхвърлят комуникациите, които можем да видим при дивите шимпанзета. Но човекът има и много способности, които не използва в „състояние на природата“, което в нашия случай, очевидно, означава живот на примитивен ловец-събирач.
Всичко от решаване на диференциални уравнения до изграждане на водородна бомба и писане на това книги - всичко това са човешки способности, които засега остават скрити и се проявяват само в нашите дни.
Алфред Ръсел Уолъс, който дойде до идеята за еволюцията и естествения подбор едновременно с Дарвин, мисли много за проблема за „по-високите умствени способности“ на човека. Той стига до извода, че естественият подбор не обяснява как са възникнали и че тук се изисква качествено различно, духовно обяснение в допълнение към това, което се дава в рамките на естествените науки. Тази гледна точка е жива и до днес сред религиозните еволюционисти. И по времето на Уолъс — а той публикува идеите си по темата през 1860-те — тя беше подкрепена от много учени.
В рамките на естественонаучната картина на света подобни на пръв поглед ненужни способности могат да бъдат се счита за проява на по-обща способност, която е била използвана от нашите предци изцяло в други цели.
Естественият подбор не породи нито математици, нито инженери, а даде живот на биологичен вид, надарен с изключителна когнитивна гъвкавост, силно развита способност за решаване на всички възможни проблеми, които него живот.
Именно тази способност се развива сред примитивните ловци и събирачи, тъй като им позволява да оцелеят не само в естествената среда, но и които първоначално са били адаптирани, но също и във всякакви естествени условия, които са възможни на нашата планета, от арктическа тундра до тропически атоли.
Същите тези способности все още ни помагат да се справяме с належащите проблеми, дори и да са много различни от тези, с които са се занимавали нашите предци.
Това по-специално може да обясни защо някои от нас могат да решават диференциални уравнения. Въпросът изобщо не е в това, че диференциалното смятане толкова вълнува умовете на нашите предци. Просто интелигентността, която успяха да развият в себе си, ние приложихме към диференциалното смятане, когато се наложи.
Същите принципи важат и за когнитивните способности на маймуните – много по-скромни от нашите – включително способността да усвояват определени аспекти на човешкия език.
От особен интерес, включително за еволюцията на езика, е, че някои от езиковите способности на най-близките ни роднини са скрити, тоест не се появяват в естествената им среда. Може би същото се е случило с нашите общи предци преди 5-10 милиона години. Нещо не беше наред с нашите предци, което ги отличаваше от предците на шимпанзетата и допринесе за това езикът да се развие в нас, но не и при маймуните.
Трябва да е имало някаква съществена разлика между тези две еволюционни линии, които в по-специално, може да послужи като добър тест за тестване на различни теории за произхода на езика достоверност. Една добра теория трябва не само да обясни защо езикът се е развил в нас, хората, но и защо не е еволюирал при шимпанзетата или други животни. Този тест за вероятност се нарича още „тест на шимпанзето“.
Произходът на езика е една от големите мистерии на историята. Учените все още са далеч от разрешаването му, но с помощта на археология, невронаука, лингвистика и биология могат да отхвърлят стари хипотези и да изложат нови. Как се появи езикът? Защо казваме това, а не иначе? За какво беше първият разговор? Сверкер Йохансон се опитва да отговори на тези и други въпроси в книгата си „Зората на езика“.
За да си купя книгаРазпродажба за рожден ден на AliExpress: 7 артикула, за които трябва да внимавате
Как да сменим подложките и тампоните за еднократна употреба: 3 алтернативни продукта за женска хигиена