Как нашият ум еволюира, за да разбере другите хора и защо надценяваме тази способност

Наскоро Individuum публикува книгатаВътрешният разказвач на истории. Как науката за мозъка ви помага да пишете вълнуващи истории„Уил Стор - за това как човешкият ум създава истории и как филмовите студия и писатели манипулират нашето подсъзнание. С разрешение от издателство Lifehacker публикува откъс за развитието на мозъка и нашите социални умения.

---

Подобно на всички животни, нашият вид е способен да възприеме само тясна част от реалността, пряко свързана с нашето оцеляване. Кучетата живеят главно в света на миризмите, бенките - в тактилни усещания, а черните риби с ножове живеят в царството на електрическите импулси.

Човешкият свят от своя страна е изпълнен най-вече с други хора. Нашият силно социален мозък е специално проектиран да контролира по-добре нашите събратя.

Хората са надарени с уникална способност да се разбират.

За да контролираме заобикалящата ни среда, трябва да можем да предскажем поведението на други хора, чиято гравитация и сложност ни обрича на притежание на ненаситно любопитство.

Ние сме социални от стотици хилядолетия животни и оцеляването ни беше пряко зависимо от взаимодействието с други хора. Но се смята, че през последните хиляда поколения социалните инстинкти бързо се усъвършенстват и укрепват. Одомашненият мозък, Брус Худ (Пеликан, 2014). . „Рязко увеличаване“ на значението на социалните черти за естествения подбор, според специалист в областта на възрастта психологията на Брус Худ, ни даде мозък „възхитително проектиран да взаимодейства помежду си приятел. "

В миналото за хората, живеещи във враждебна среда, агресивността и физическите качества бяха критично важни. Но колкото повече започнахме да си взаимодействаме, толкова по-безполезни станаха тези черти. Когато преминахме към установен начин на живот, такива качества започнаха да създават още повече проблеми. Хората, които знаят как да намерят общ език помежду си, започнаха да постигат по-голям успех от физически доминиращите агресори.

Социалният успех означаваше по-голям репродуктивен успех Броят на копията на гени, предадени на следващото поколение, което също е способно да се възпроизвежда. и така постепенно се формира нов вид мъж. Костите на тези нови хора станаха по-тънки и по-слаби от тези на техните предци, мускулна маса намалява, а физическата сила почти наполовина „Опитомяването на човека“, Робърт Г. Беднарик, 2008, Anthropologie XLVI / 1, стр. 1-17.а . Специалната химическа структура на мозъка и хормоналната система ги предразполага към поведение, предназначено за заседнало съжителство.

Нивото на междуличностна агресия е намаляло, но се е увеличила психологическата способност за манипулация, което е необходимо за преговори, търговия и дипломация. Те са станали специалисти по управление на социалната среда.

Ситуацията може да се сравни с разликата между вълк и куче. Вълкът оцелява, като взаимодейства с други вълци, бори се за господство в своята група и ловува плячка. Кучето манипулира собствениците си по такъв начин, че да са готови да направят всичко за него. Силата, която моят любим Labradoodle Parker има над мен, е откровено неудобна. (Дори й посветих тази проклета книга.)

По същество това не е просто аналогия. Някои изследователи, включително Худ, твърдят, че съвременните хора са преминали през процес на „самоопитомяване“. Част от аргумента в полза на тази теория е фактът, че мозъкът ни е намалял с 10-15% през последните 20 000 години. Абсолютно същата динамика се наблюдава при всички 30 (или така) животински видове, опитомен човек. Както при тези животни, нашето опитомяване означава, че сме по-покорни от нашите предци, по-добре четем социални сигнали и сме по-зависими от другите. Въпреки това, Худ пише, „никое животно не е опитомено в същата степен като нас“.

Може би мозъкът ни първоначално еволюира, за да „се справи със застрашения свят на хищници, липса на храна и неблагоприятни метеорологичните условия, но сега разчитаме на него, за да се ориентираме в еднакво непредсказуем социален пейзаж. "

Това са непредсказуеми хора. От това са направени историите.

За съвременния човек да държи света под контрол означава да контролира другите хора и това изисква разбирането им. Ние сме създадени да бъдем пленени от другите и да получаваме ценна информация, като четем лицата им.

Тази страст възниква почти веднага след раждането. За разлика от маймуните, които почти не гледат лицата на своите малки, ние не можем да се откъснем от лицата на нашите бебета. Еволюционна психология, Робин Дънбар, Луиз Барет и Джон Личет (Oneworld, 2007) стр. 62. . На свой ред лицата на хората се привличат За произхода на историите, Брайън Бойд (Harvard University Press, 2010) стр. 96. новородените са като нищо друго и в рамките на час след раждането бебетата започват да ги имитират. На двегодишна възраст вече знаят как да използват социална усмивка. Илюзията за себе си, Брус Худ (Констебъл и Робинсън, 2011) стр. 29. . По време на своето израстване те владеят изкуството толкова майсторски четете другитова се изчислява автоматично „Мислене без усилие“, Кейт Дъглас, нов учен, 13 декември 2017 г. характер и статус на човек, без да отделя повече от една десета от секундата за това.

Еволюцията на нашия необикновен, силно обсебен мозък доведе до странни странични ефекти. Манията на хората с лица е толкова неистова, че ги виждаме почти навсякъде: в пламъците на лагерния огън, в облаците, в дълбините на зловещите коридори и дори върху препечения хляб.

Освен това ние усещаме други умове навсякъде. Точно както нашият мозък създава модел на света около нас, той създава и модели на ума.

Това умение - необходимо оръжие в нашия социален арсенал - е известно като „модел на човешкото психическо състояние“ или „теория на ума“. Позволява ни да си представим какво мислят, чувстват и замислят другите, дори и да не са наоколо. Благодарение на него можем да погледнем на света от гледна точка на друг човек. Според психолога Никълъс Ипли тази способност, очевидно ключова за разказвач, ни даде невероятни възможности. „Нашият вид завладя Земята чрез способността му да разбира мислите на другите“, пише Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) стр. xvii. то, - не заради стърчащия палец или сръчното боравене с инструменти. "

Ние развиваме това умение на около четири години. От този момент сме готови за истории; станете достатъчно екипирани, за да разберете логиката на историята.

Човешките религии са родени от способността да внедряваме въображаеми версии на умовете на другите хора в нашите умове. Шаманите в племената на ловците-събирачи изпаднаха в състояние на транс и взаимодействаха с духовете в опит да установят контрол над света. Древните религии са били анимистични: мозъкът на разказвача ни проектира човекоподобен ум върху дървета, скали, планини и животни, представяйки си, че боговете седят в тях, отговорни за хода на събитията, и те трябва да бъдат контролирани чрез ритуали и жертвоприношения.

Всъщност никога не израстваме от присъщия ни анимизъм.

Кой от нас не е ударил вратата в отмъщение, прищипвайки пръстите си, вярвайки в този момент на ослепителна болка, че вратата го е направила нарочно? Кой не е изпратил по дяволите един лесен за сглобяване шкаф?

Чий мозък на разказвача на истории не попадна в някакъв артистичен капан, трогателно позволяващ на слънцето да се влива оптимизъм за предстоящия ден, а сгъстяващите се облаци, напротив, настигат меланхолията? Статистиката твърди, че хората, които даряват колата си с елементи на личността, са по-малко склонни да я продадат. Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) стр. 65. . Банкерите даряват пазара с човешки качества и сключват сделки въз основа на това Миндълис, Никълъс Ипли (Пингвин. 2014) стр. 62. .

Независимо от това, колкото и да са успешни хората в изкуството да разбират умовете на другите, ние все още сме склонни да надценяваме значително своите способности. Нека опитите за вкарване на човешкото поведение в строгите рамки на абсолютни числови стойности трябва да бъдат признати абсурдно, някои изследователи твърдят, че непознатите са способни да четат мислите и чувствата ви с точност в 20% Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) стр. 9. . Приятели и семейство? Само 35%.

Заблудите ни относно мислите на други хора са причина за много неприятности. Докато се движим по пътя си в живота, като погрешно предсказваме какво мислят другите хора и как те ще реагират на опитите ни да ги контролираме, ние за съжаление провокираме граждански конфликти, сблъсъци и разногласияподклаждайки опустошителни пожари от неочаквани промени в нашите социални пространства.

Много комедии, написани от Уилям Шекспир, Джон Клийз Британски актьор, комик и режисьор, съосновател на трупата Монти Пайтън. - Приблизително на. или Кони Бут Американска актриса и сценарист, работила по английската телевизия, включително с Монти Пайтън. През 1995 г. тя напуска шоубизнеса, за да стане психотерапевт. - Приблизително на. се изграждат около такива грешки. Но без значение как им се казва, добре обмислените герои винаги правят предположения за своите мисли други герои и тъй като ние все още говорим за драматично произведение, техните предположения често се оказват погрешно. Всичко това води до неочаквани последици, а с тях и до увеличаване на драматичния ефект.

Писателят Ричард Йейтс използва подобна грешка, за да създаде драматичен поврат в класическия си роман „Път към промяната“. Произведението изобразява разпадащия се брак на Франк и Април Уилър. Когато бяха млади и влюбени, мечтаеха за бохемски живот в Париж. Но когато се срещнахме с тях, кризата на средната възраст вече ги беше обзела. Франк и Април имат две деца и скоро ще имат трето; те се преместиха в типична къща в предградията. Франк работи за старата компания на баща си и постепенно привиква към живота с вкус на алкохол и удобството на съпругадомакиня. Но Април не споделя щастието му. Тя все още мечтае за Париж. Те псуват бурно. Не спите вече заедно.

Франк изневерява на жена си с приятелка от работа. И тук прави грешка от гледна точка на теорията на разума. В опит да пробие безизходицата, Франк решава да признае изневярата си на жена си. Моделът на съзнанието, който той изгради за април, предполага, че разпознаването ще я доведе до състояние на катарзис, след което тя ще престане да витае в облаците. Да, разбира се, няма да мине без сълзи, но те само ще му напомнят на старата жена защо все още го обича.

Това не се случва. След като изслуша признанието на съпруга си, Април пита защо?

Не защо той изневери, а защо да се притеснява да й казвам за това? Тя не се интересува от делата му. Това изобщо не е очаквано от Франк. Той иска тя да се тревожи за това!

„Знам какво искаш“, казва му Април. - Мисля, че бих се интересувал дали те обичам; но въпросът е, че не е така. Не те обичам, никога не съм го обичал и до тази седмица никога не съм го разбирал наистина. "

Уил Стор е британски писател и журналист и автор на бестселъра „Селфи“. Защо сме фиксирани върху себе си и как това ни влияе. Неговата нова книга „Вътрешният разказвач“, посветена на невропсихологията и изкуството на разказването на истории, си заслужава да бъде прочетена не само за писатели и сценаристи, но също така и за всички, които обичат киното и художествената литература, и също се интересува от това как нашите мозък.

Купете си книга